مدى أهلية الروبوت لمزاولة الأعمال والمهن القانونية والقضائية: دراسة قانونية تقييمية في الشخصية والمسئولية
THE EXTENT OF ROBOT ELIGIBILITY TO PRACTICE LEGAL AND JUDICIAL FUNCTIONS AND PROFESSIONS: LEGAL EVALUATION STUDY ON PERSONALITY AND RESPONSIBILITY
DOI:
https://doi.org/10.33102/2q7f6h24Keywords:
Robots and artificial intelligence, legal personality, responsibility, legal professions and practices, al-rubūṭ wa al-dhikā’ al-iṣṭinā‘ī, al-shakhṣiyyah al-qānūniyyah, al-mas’ūliyyah, al-a‘māl wa al-mihān al-qānūniyyahAbstract
As a result of the digital revolution, robots have recently dominated various aspects of life, particularly in the professional and occupational fields, including legal professions and practices. This has made them real partners and even competitors to human beings. Some optimistic teams consider this as an opportunity to harness technology for the development of these professions, while pessimistic ones view it as a threat to employment opportunities in the legal field, as robots replace human partners. Without favoring one viewpoint over another, a study emphasizes the importance of conducting a comprehensive evaluation of the personality and responsibility aspects of robots, as well as reviewing legal professions and practices to determine the suitability of robots for performing these tasks. This requires an objective and extensive assessment of the robot's personality and scope of responsibility, based on relevant legal rules using descriptive, analytical, and comparative approaches. Additionally, it involves reviewing the objective aspects of legal professions and practices in light of the legal nature of robots. The study concludes that artificial intelligence can be utilized, and robots can be employed in administrative, organizational, procedural, and modeling aspects of the legal field. However, legal work that requires estimation, wisdom, critical thinking, balancing interests, assessing situations, interpreting laws, and weighing texts remains the domain of humans. This is due to the robot's inability to bear responsibility and go beyond its programmed limits without consulting the programmer. Therefore, these types of legal tasks remain exclusively reserved for qualified humans capable of making appropriate decisions.
ملخص البحث
طغى الروبوت مؤخراً على مجالات متنوعة من مناحي الحياة المختلفة لاسيما الوظيفية والمهنية منها، وفي مقدمتها الأعمال والمهن القانونية، مما جعل منه شريكاً حقيقياً بل ومنافساً للعنصر البشري. وهو ما اعتبره فريق متفائل تسخيراً للتكنولوجيا لتطوير هذه المهن، فيما اعتبره آخر متشائم تهديداً لفرص العمل في هذا المجال من خلال استحواذ الروبوت عليها واحلاله محل الشريك البشري. ودون مشايعة لهذه الوجهة أو تلك، ترى الدراسة أهمية إجراء تقييم حقيقي لجوانب الشخصية والمسئولية في الروبوت واستعراض الأعمال والمهن القانونية للتوصل إلى مدى أهلية الروبوت لمزاولة هذه المهام. ومن خلال تقييم موضوعي واسع لشخصية الروبوت ونطاق مسئوليته وفقاً للقواعد القانونية ذات الصلة بإستخدام المنهج الوصفي والتحليلي والمقارن، فضلاً عن استعراض الجوانب الموضوعية للأعمال والمهن القانونية في ضوء الطبيعة القانونية للروبوت، توصلت الدراسة إلى أنه بالإمكان إستثمار الذكاء الإصطناعي والإستفادة من الروبوت في الجوانب الإدارية والتنظيمية والنمودجية وكذلك الأعمال الإجرائية دون الأعمال القانونية القائمة على التقدير والحكمة والفكر وموازنة المصالح وتقييم الأوضاع والمراكز القانونية وترجيح النصوص وتفسيرها وفقاً للمصالح القائمة نظراً لعدم مسئوليته وإمكانية تجاوزه لحدود الأوامر المبرمجة له دون الرجوع إلى المُبرمِج، مما يتعذّر معه مزاولة الروبوت لهذه الفئة من الأعمال القانونية وهو ما يجعلها حكراً على الإنسان كامل الأهلية دون غيره.
Downloads
References
Abo Ṭalīb, F. M. (2010). Al-taḥkīm al-dawlī fī munāzaʿāt al-istithmār al-ajnabiyyah. Dār al-Fikr al-Jāmiʿī.
Abu Ṭālib, T. H. (2022). Al-rubūṭ min manẓūr al-qānūn al-madanī al-miṣrī: Al-shakhṣiyyah wa al-masʾūliyyah. Majallat al-Buḥūth al-Fiqhiyyah wa al-Qānūniyyah, 37.
Albrecht, J. P., Reda, J., & Andersson, M. (n.d.). Autonomy is the ability of a system to operate and adapt to changing circumstances with reduced or without human control.
Al-Fiqhi, ʿA. al-Ilāh. (2012). Al-dhakāʾ al-iṣṭināʿī wa al-niẓām al-khabīr. Dār al-Thaqāfah li al-Nashr wa al-Tawzīʿ.
Al-Hamrawi, H. M. ʿU. (2021). Asās al-masʾūliyyah al-madaniyyah ʿan al-rubūṭāt bayna al-qawāʿid al-taqlīdiyyah wa al-ittijāh al-ḥadīth. Majallat Kulliyyat al-Sharīʿah wa al-Qānūn Daqhaliyah, 23.
Al-Jalʿūd, A. bint ʿA. al-Raḥmān ibn ʿU. (2022). Aḥkām taṭbīqāt al-dhakāʾ al-iṣṭināʿī fī al-qaḍāʾ. Riyadh: King Saud University.
Al-Khaṭīb, M. I. (2018). Al-markaz al-qānūnī li al-insīlah: Al-shakhṣiyyah wa al-masʾūliyyah – Dirāsah taʾṣīliyyah muqāranah. Majallat Kulliyyat al-Qānūn al-Kuwaytiyyah al-ʿĀlamiyyah, 4.
Al-Ṭayyib, F. M. A. T. (2010). Al-taḥkīm al-dawlī fī munāzaʿāt al-istithmār al-ajnabiyyah. Dār al-Fikr al-Jāmiʿī.
Alʿuwa, M. S. (2007). Dirāsāt fī qānūn al-taḥkīm al-miṣrī wa al-muqāran. Al-Markaz al-ʿArabī li al-Taḥkīm.
Bilāl, F. ʿA. Ḥ. A. (2023). Dawr al-dhakāʾ al-iṣṭināʿī fī taʿzīz al-ʿadālah al-nājizah amāma al-qaḍāʾ: Dirāsah muqāranah maʿa al-niẓāmayn al-qānūnī wa al-qaḍāʾī fī dawlat Qatar. Qatar University.
Duwaikat, N. A. F. al-. (2022). Al-masʾūliyyah al-taqṣīriyyah ʿan aḍrār al-rubūṭāt dhātī al-dhakāʾ al-iṣṭināʿī fī al-qānūn al-madanī al-urdunī. Majallat Jāmiʿat al-Zaytūnah al-Urduniyyah li al-Dirāsāt al-Qānūniyyah, 3(3).
Human Rights Council. (2013). Report of the Human Rights Council (HRC/23/47). United Nations General Assembly.
Koos, S. (2018). Artificial intelligence – science fiction and legal reality. Malaysian Journal of Syariah and Law, 8(2), 23-29.
Leenes, R., & Lucivero, F. (2014). Laws on robots, laws by robots, laws in robots: Regulating robot behaviour by design. Law, Innovation & Technology. https://doi.org/10.5235/17579961.6.2.194
Merken, S. (2023, March 9). “Lawsuit pits class action firm against ‘robot lawyer’ DoNotPay”. Reuters. https://www.reuters.com/legal/lawsuit-pits-class-action-firm-against-robot-lawyer-donotpay-2023-03-09/
Richards, N. M. (n.d.). How should the law think about robots?.
Sitiris, M., & Busari, S. A. (2024). The legal capacity (al-ahliyyah) of artificial intelligence from an Islamic jurisprudential perspective. Malaysian Journal of Syariah and Law,12(1), 31-42.
Syahen, A. A. (2022). Madā mukhāṭabat al-insān al-ālī (al-rubūṭ) bi aḥkām al-masʾūliyyah al-madaniyyah: Dirāsah taʾṣīliyyah. Journal of Law, University of Damascus, 4(2).
Wan Ismail, W. A. F., Abdul Mutalib, L., Mamat, Z., Hashim, H., Baharuddin, A. S., Mohammed Hasan, B. M., & Alias, M. A. A. (2024). Analisis terhadap konsep penerimaan dan pengesahan E-Kitabah sebagai kaedah pembuktian menurut perundangan Islam di Malaysia. LexForensica: Forensic Justice And Socio-Legal Research Journal, 1(1), 1-12.
Yusuf, I. ʿA. al-Bāqī. (2022). Ṣināʿat al-ʿadālah al-raqamiyyah min wijhat naẓar qānūniyyah. Majallat Dirāsāt al-Baṣrah, 17(44/2).
Zaki al-Dīn, M. (1986). Taqnīn al-fiqh al-islāmī. Idārat Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Ahmed Salem Ahmed Alejili, Muhammad Laeba

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.








